beckham 23
12-07-2008, 02:52 PM
يتفاجأ البحريني أن يستمع إلى خطيب منبر حسيني عراقي يتكلم عن مسجد الخميس ، ويقول يا أهل البحرين لقد تركتم مسجداً علماً ، شامخاً وقد تحول إلى أطلال ، وأبواب مقفلة ، وحراس ، وقد وضعت الدولة اليد عليه منذ أمد بعيد ولم يتحرك أحد لإسترجاعه والإستفاده منه ، لا الأوقاف الجعفرية والا السنيه ، بل وضع تحت يد السيده الشيخة مي الخليفة كرمز تراثي ومعلم من معالم الآثار !
ما أثار إستغرابي هو التاريخ المُغيب لتراثنا وآثارنا الإسلامية الشيعية ، فقد تبادر إلى ذهني وأنا أستمع لخطيب المنبر الديني وهو يكرر ، هل تعرفون مسجد الخميس إلى من ؟ وإلى من ينتمى !
ونحن في حالة من الذهول تعترينا ـ يضيف الخطيب ـ إنه مبعوث الإمام علي إبن أبي طالب (ع) وهو من أعلام البحرين وفضلائها ويسمى بذو المنارتين أيضاً هذا الشيخ هو الشيخ العراقي عبد الحميد المهاجر الذي وضح في العشرة الفاطمية الأخيره في المنامة إنه يعود لعهد أصحاب الإمام علي عليه السلام ! فبحثت طويلاً عن تاريخ هذا المقام وتوصلت لنتائج مذهله أننا نضيع ما نمتلك بكل سهولة وبإرادتنا إذا كانت الإراده مغيبة ، فهذا المسجد كان حوزة علمية تقارن حوزات النجف وقم وكربلاء ، وكان يخرج عشرات العلماء والمشايخ ومعلمي القرآن الكريم !فتاريخه يشهد بإمور مذهله !
فمسجد الخميس يعود لسنة 84هـ فقد بناه المبارك المعظم وليس كما هو معروف وسائد لدينا بأن من بناه عمر بن عبد العزيز عام 99هـ فقد أتضح من نتائج التنقيبات الأثرية التي قامت بها إدارة السياحة والآثار التابعة لوزارة الإعلام. إن مسجد الخميس قد بني في عهد شخص يدعى (المبارك الأعظم عام 84 هـ)، وليس كما كان معروفا أنه بني في عهد الخليفة الأموي 'عمر بن عبد العزيز' عام 692م أي عام 99 ـ 101 هـ. أي انه قد بني في القرن الأول للهجرة .. وهو اول مسجد واول بناء اسلامي قد بني في البحرين .. وأول مسجد يبنى خارج الجزيرة العربية
وللأسف لم يبقى من معالم هذا المسجد سوى حجر المحراب الأثري .. الذي حاول أخذه'جمس بلجريف' إبن مستشار حكومة البحرين 'تشارلز بلجريف' عندما هدم المسجد عام 1971م لإعادة بناءه وترميمه .. الا ان الأهالي رفضوا ذلك واعطوا الحجر ادارة الأوقاف الجعفرية لتحتفظ بالحجر إلى حين يكتمل بناء المسجد ومن ثم إعادة تركيبه في موضعه السابق اما المنارتين فلم يبقى منها سوى الشكل فقد اعيد ترميمها اكثر من مره ..
وفي الحقيقة ، إننا عندما نمر على مسجد الشيخ عزيز الذي يقع على شارع الشيخ سلمان في المنطقه بين السهلة الشمالية والجنوبية ، فإننا نتذكر هذا العبد الصالح والفقيه الورع ونبدأ بقراءة سورة الفاتحة ونهديها له ولأرواح المؤمنين ، ولكن عندما نمر على مسجد الخميس لا نتورع حتى في قراءة سورة الفاتحة ، لأنه تاريخ ُمغيب ومنسي وأطلال ذكريات !
وما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو قراءة للأحداث المتسارعة اليوم والتي تريد مد بسط اليد على المآتم والحسينيات والسيطره حتى على قبور الموتى !
فلم يسلم مسجد الخميس بسبب الإهمال الواقع علينا جميعاً ، والذي وصل لمسجدي صعصعه بن صوحان والشيخ إبراهيم والإمتداد لمقبرة الساده وغيرها ، فهل تزيد قائمة الإستيلاء حتى على مقابرنا ومقاماتنا التي من المفترض أن تكون ( مقدسة و محترمة ( !
وسبب آخر هو قراءة عمد لأخي وصديقي الكاتب خالد قمبر ، عندما وصف وصفاً دقيقاً ، أن وزارة الثقافة أو فرع وزارة الإعلام ، رصدت مبلغ وقدره مليون دينار بحريني ، بتمويل من البيت الخليجي لترميم وتجديد ( المقام ( أو لنكن واضحين ودقيقين ( المعلم الأثري (
وتسائل الأخ خالد قمبر في سؤال ( عفوي ) : متى قام المسئولون بوزارة الأعلام أو قطاع الثقافة و التراث الوطني بزيارة هذا الموقع الأثري والذي يعد حسب ما جاء في الخبر السابق إن مسجد الخميس يعد من أهم المساجد الإسلامية التاريخية القديمة ..؟؟!! ولماذا لم يزود بالكهرباء ..؟؟!! ولماذا لم يزود بالمرافق الصحية الضرورية ..؟؟ ولماذا هذا التهميش لهذا المعلم الحضاري التاريخي و الإسلامي ..؟؟!!
لو كان هذا المعلم يمثل مسكنا لشاعر ما أو مطرب ما أو أديب ما أو حتى مجرد عازف .. لتوالت الزيارات عليه ولتم إعداد الميزانية له وبالتالي ترميمه وصباغته وتجديده و تزويده بالكهرباء وحتى تزويده بالتكييف المركزي كذلك ..!!! يبدو أن لكل معلم تاريخي وتراثي حسب منظور المسئولين في قطاع الثقافة و التراث الوطني بالطبع..أولويات ..!!! فمتى سيبدأ تطوير مسجد الخميس ومتى سيتم إعطائه حقه من العناية و المكانة التاريخية و الإسلامية التي تليق به ..؟؟!! فمسجد الخميس يبحث عن الفرج فهل سيجده ..؟؟!!
نحن نحترم الفن ونحترم المواهب ، ولكن أولوياتنا عن العقائد ودور العباده قبل التراث الوطني والسياحة والأمور الأخرى
نريد وقفة جاده لمقاماتنا وإرجاعها والتحرك الجاد لعدم بسط اليد على المساجد والمآتم والحسينيات والمقابر والمراقد الى أن لا تتحول إلى موقع أثري يدخله الاجانب لإلتقاط الصور الفوتوغرافيه
ما أثار إستغرابي هو التاريخ المُغيب لتراثنا وآثارنا الإسلامية الشيعية ، فقد تبادر إلى ذهني وأنا أستمع لخطيب المنبر الديني وهو يكرر ، هل تعرفون مسجد الخميس إلى من ؟ وإلى من ينتمى !
ونحن في حالة من الذهول تعترينا ـ يضيف الخطيب ـ إنه مبعوث الإمام علي إبن أبي طالب (ع) وهو من أعلام البحرين وفضلائها ويسمى بذو المنارتين أيضاً هذا الشيخ هو الشيخ العراقي عبد الحميد المهاجر الذي وضح في العشرة الفاطمية الأخيره في المنامة إنه يعود لعهد أصحاب الإمام علي عليه السلام ! فبحثت طويلاً عن تاريخ هذا المقام وتوصلت لنتائج مذهله أننا نضيع ما نمتلك بكل سهولة وبإرادتنا إذا كانت الإراده مغيبة ، فهذا المسجد كان حوزة علمية تقارن حوزات النجف وقم وكربلاء ، وكان يخرج عشرات العلماء والمشايخ ومعلمي القرآن الكريم !فتاريخه يشهد بإمور مذهله !
فمسجد الخميس يعود لسنة 84هـ فقد بناه المبارك المعظم وليس كما هو معروف وسائد لدينا بأن من بناه عمر بن عبد العزيز عام 99هـ فقد أتضح من نتائج التنقيبات الأثرية التي قامت بها إدارة السياحة والآثار التابعة لوزارة الإعلام. إن مسجد الخميس قد بني في عهد شخص يدعى (المبارك الأعظم عام 84 هـ)، وليس كما كان معروفا أنه بني في عهد الخليفة الأموي 'عمر بن عبد العزيز' عام 692م أي عام 99 ـ 101 هـ. أي انه قد بني في القرن الأول للهجرة .. وهو اول مسجد واول بناء اسلامي قد بني في البحرين .. وأول مسجد يبنى خارج الجزيرة العربية
وللأسف لم يبقى من معالم هذا المسجد سوى حجر المحراب الأثري .. الذي حاول أخذه'جمس بلجريف' إبن مستشار حكومة البحرين 'تشارلز بلجريف' عندما هدم المسجد عام 1971م لإعادة بناءه وترميمه .. الا ان الأهالي رفضوا ذلك واعطوا الحجر ادارة الأوقاف الجعفرية لتحتفظ بالحجر إلى حين يكتمل بناء المسجد ومن ثم إعادة تركيبه في موضعه السابق اما المنارتين فلم يبقى منها سوى الشكل فقد اعيد ترميمها اكثر من مره ..
وفي الحقيقة ، إننا عندما نمر على مسجد الشيخ عزيز الذي يقع على شارع الشيخ سلمان في المنطقه بين السهلة الشمالية والجنوبية ، فإننا نتذكر هذا العبد الصالح والفقيه الورع ونبدأ بقراءة سورة الفاتحة ونهديها له ولأرواح المؤمنين ، ولكن عندما نمر على مسجد الخميس لا نتورع حتى في قراءة سورة الفاتحة ، لأنه تاريخ ُمغيب ومنسي وأطلال ذكريات !
وما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو قراءة للأحداث المتسارعة اليوم والتي تريد مد بسط اليد على المآتم والحسينيات والسيطره حتى على قبور الموتى !
فلم يسلم مسجد الخميس بسبب الإهمال الواقع علينا جميعاً ، والذي وصل لمسجدي صعصعه بن صوحان والشيخ إبراهيم والإمتداد لمقبرة الساده وغيرها ، فهل تزيد قائمة الإستيلاء حتى على مقابرنا ومقاماتنا التي من المفترض أن تكون ( مقدسة و محترمة ( !
وسبب آخر هو قراءة عمد لأخي وصديقي الكاتب خالد قمبر ، عندما وصف وصفاً دقيقاً ، أن وزارة الثقافة أو فرع وزارة الإعلام ، رصدت مبلغ وقدره مليون دينار بحريني ، بتمويل من البيت الخليجي لترميم وتجديد ( المقام ( أو لنكن واضحين ودقيقين ( المعلم الأثري (
وتسائل الأخ خالد قمبر في سؤال ( عفوي ) : متى قام المسئولون بوزارة الأعلام أو قطاع الثقافة و التراث الوطني بزيارة هذا الموقع الأثري والذي يعد حسب ما جاء في الخبر السابق إن مسجد الخميس يعد من أهم المساجد الإسلامية التاريخية القديمة ..؟؟!! ولماذا لم يزود بالكهرباء ..؟؟!! ولماذا لم يزود بالمرافق الصحية الضرورية ..؟؟ ولماذا هذا التهميش لهذا المعلم الحضاري التاريخي و الإسلامي ..؟؟!!
لو كان هذا المعلم يمثل مسكنا لشاعر ما أو مطرب ما أو أديب ما أو حتى مجرد عازف .. لتوالت الزيارات عليه ولتم إعداد الميزانية له وبالتالي ترميمه وصباغته وتجديده و تزويده بالكهرباء وحتى تزويده بالتكييف المركزي كذلك ..!!! يبدو أن لكل معلم تاريخي وتراثي حسب منظور المسئولين في قطاع الثقافة و التراث الوطني بالطبع..أولويات ..!!! فمتى سيبدأ تطوير مسجد الخميس ومتى سيتم إعطائه حقه من العناية و المكانة التاريخية و الإسلامية التي تليق به ..؟؟!! فمسجد الخميس يبحث عن الفرج فهل سيجده ..؟؟!!
نحن نحترم الفن ونحترم المواهب ، ولكن أولوياتنا عن العقائد ودور العباده قبل التراث الوطني والسياحة والأمور الأخرى
نريد وقفة جاده لمقاماتنا وإرجاعها والتحرك الجاد لعدم بسط اليد على المساجد والمآتم والحسينيات والمقابر والمراقد الى أن لا تتحول إلى موقع أثري يدخله الاجانب لإلتقاط الصور الفوتوغرافيه